太初有道,道与神同在,道就是神。
这道太初与神同在。
万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
生命在他里头,这生命就是人的光。
光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
他不是那光,乃是要为光作见证。
那光是真光,照亮一切生在世上的人。
他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。
道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
约翰为他作见证,喊着说:“这就是我曾说,‘那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’”
从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。
从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:“你是谁?”
他就明说,并不隐瞒;明说:“我不是基督。”
他们又问他说:“这样,你是谁呢?是以利亚吗?”他说:“我不是。”“是那先知吗?”他回答说:“不是。”
于是他们说:“你到底是谁?叫我们好回复差我们来的人。你自己说,你是谁?”
他说:“我就是那在旷野有人声喊着说:‘修直主的道路’,正如先知以赛亚所说的。”
那些人是法利赛人差来的(或作“那差来的是法利赛人”)。
他们就问他说:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为什么施洗呢?”
约翰回答说:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,
就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”
这是在约旦河外伯大尼(有古卷作“伯大巴喇”),约翰施洗的地方作的见证。
次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去(或作“背负”)世人罪孽的。
这就是我曾说‘有一位在我以后来,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’
我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。”
约翰又作见证说:“我曾看见圣灵彷佛鸽子从天降下,住在他的身上。
我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’
我看见了,就证明这是神的儿子。”
再次日,约翰同两个门徒站在那里。
他见耶稣行走,就说:“看哪,这是神的羔羊!”
两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。
耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们说:“拉比(“拉比”翻出来就是“夫子”),在哪里住?”
耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住。那时约有申正了。
听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。
他先找着自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了(“弥赛亚”翻出来就是“基督”)。”
于是领他去见耶稣。耶稣看着他说:“你是约翰的儿子西门(“约翰”马太16章17节称“约拿”),你要称为矶法(“矶法”翻出来就是“彼得”)。”
又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:“来跟从我吧!”
这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。
腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看。”
耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”
拿但业说:“拉比,你是神的儿子,你是以色列的王。”
耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”
又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”
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