有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。

有几个法利赛人说：“你们为什么作安息日不可作的事呢？”

耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，连这个你们也没有念过吗？

他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。”

又对他们说：“人子是安息日的主。”

又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯干了。

文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。

耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来站着。

耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”

他就周围看着他们众人，对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。

他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。

那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。

到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。

这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，

马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，

雅各的儿子犹大（“儿子“或作“兄弟”）和卖主的加略人犹大。

耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病。

还有被污鬼缠磨的，也得了医治。

众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。

耶稣举目看着门徒说：“你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的；

你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足；你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑；

人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。

当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样。

“但你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰；

你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿；你们喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣；

人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”

“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；

咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。

有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。

凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。

你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。

你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。

你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。

你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”

“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（“饶恕”原文作“释放”）。

你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”

耶稣又用比喻对他们说：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？

学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。

为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？

你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”

“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。

凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。

善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”

“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？

凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。

他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷作“因为盖造得好”）。

惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”